Saturday, September 27, 2008

Lailatulqadar satu penantian

Alhamdulillah kerana kita dipilih lagi oleh Allah S.W.T untuk menjadi ahli Ramadhan kali ini, diperuntukkan umur yang lebih seterusnya memberi kita peluang dan ruang untuk mempertingkatkan lagi tingkatan ibadah kita. Zon akhir Ramadhan merupakan zon yang dinanti-nanti oleh Umat Islam. Saban tahun umat Islam di seluruh dunia menunggu akan kehadiran malam lailatulqadar. Malam yang mana lebih baik daripada seribu bulan.

Sahabat-sahabat sekalian,
Peristiwa ini adalah benar dan kesahihan dirakamkan oleh Allah S.W.T di dalam Surah Al-Qadr ayat 1-5 yang berbunyi: :
إنا أنزلناه فى ليلة القدر. وما أدرىك ما ليلة القدر. ليلة خير من ألف شهر. تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر. سلام هى حتى مطلع الفجر

Ertinya : Sesungguhnya kami menurunkan Al-Quran pada malam Lailatu Qadar. Dan apa yang kamu tahu mengenai lailatul qadar. Malam Lailatul Qadar itu adalah lebih baik daripada seribu bulan.


Berdasarkan ayat di atas jelas menunjukkan akan kebesaran dan kemuliaan yang Allah S.W.T anugerahkan pada malam tersebut, ianya merupakan khususiat yang diberikan kepada Umat Nabi Muhammad S.A.W mengikut pendapat ijma'nya. Berbahagialah bagi mereka yang terpilih untuk bertemu dengan malam tersebut. Beruntunglah mereka yang beribadah dan menikmati akan kelazatan ibadah pada malam tersebut.

Sahabat sekalian,
Antara kelebihan yang ada pada malam tersebut adalah Allah S.W.T telah menurunkan Al-Quran. Seperti yang kita maklumi, Al-Quran merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan perlembagaan dalam meniti kehidupan melalui semua aspek kehidupan. Isi-isinya cukup sesuai untuk digunakan dalam kehidupan,tidak hairanlah jika pembawakan Baginda Agung ini menghazafkan pembawakan nabi-nabi yang terdahulu.. Ini jelas menerusi sebuah kisah yang berlaku ketika mana Saidina Umar r.a membawa kitab Taurat dihadapan Baginda S.A.W , lalu muka baginda berubah menjadi kemerah-merahan seperti seseorang yang marah. Lantas bagindapun bersabda yang mafhumnya, tiada alasan untuk tidak menggunakan kitabku pada waktu ini.

Bukti yang menunjukkan bahawa Al-Quran diturunkan pada malam tersebut berdasarkan istifadah daripada ayat yang lainnya pada surah Al-Baqarah ayat 185 :
شهر رمضان الذى أنزل فيه القران
Maksudnya : Bulan Ramadhan yang diturunkan padanya Al-Quran.

Allah S.W.T juga berfirman di dalam surah Ad-Dukhan ayat 3 :
إنا أنزلناه فى ليلة مباركة
Maksudnya : Sesungguhnya kami menurunkan Al-Quran pada malam yang barakah.

Malam yang berkat di sini dimaksudkan adalah malam lailatul Qadar.

Sya'bi mengatakan bahawa maknanya adalah Allah S.W.T memulakan penurunan Al-Quran pada malam tersebut.
Ada pendapat juga yang mengatakan bahawa ianaya diturunkan sekaligus melalui malaikat Jibril pada malam tersebut daripada luh mahfuz ke langit dunia seterusnya ke Bait Izzah. Kemudian diturunkan secara berperingkat dalam tempoh 23 tahun.

Mujahid menyebutkan bahawa yang dimaksudkan lailatuqadar adalah lailatul hukmi iaitu malam penentuan. Ia dinamakan dengan nama tersebut kerana Allah S.W.T menentukan perkara yang berkaitan mati, rezeki dan seumpamanya daripada tahun yang mendatang lalu diserahkan kepada malaikat yang menguruskan perkara tersebut iaitu malaikat Israfil, Mikail, Izrail, dan Jibril a.s.

Azzuhri menyatakan bahawa ada yang berpendapat ia dinamakan sedemikian kerana pengabdian kepada Allah S.W.T dan ketaatan kepadanya pada malam tersebut satu ketentuan yang besar dan menjanjikan pahala yang belipat ganda.
Pendapat yang lainnya mendakwa bahawa kerana Allah S.W.T mengurniakan limpa pada malam tersebut kebaikan, melimpahkan rahmat dan maghfirah.

Persoalan:
Mengapa malam lailatul qadar lebih baik daripada seribu bulan? Dan apa hikmahnya?
Tafsir Qurtubi menyatakan bahawa kebaikan dilimpahkan pada malam tersebut sahingga tidak ada yang seumpamanya hatta dalam tempoh seribu bulan.
Kebanyak mufassir pula menyebutkan amal ibadah pada malam tersebut lebih baik berbanding amal ibadah seribu bulan yang tiada padanya lailatul qadar.
Pendapat yang lemah mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan seribu tahun adalah selama-lamanya. Ini adalah sandaran daripada istilah orang Arab kerana seribu itu menunjukkan akan sampai kepada sesuatu matlamat

Allah S.W.T berfirman :
يود أحدهم لو يعمر ألف سنة



Ada juga yang berpendapat bahawa sesorang itu tidak akan digelar sebagai ahli ibadah melainkan dia telah beribadah sehingga seribu bulan ( 83 tahun 4 bulan).
Abu Bakar Al Waraq pula mengatakan bahawa pemilikan kerajaan di bawah kuasa Nabi Allah Sulaiman a.s adalah selama 500 bulan. Sultan Zulqarnain juga mentadbir kerajaannya selama 500 bulan. Kta telah maklumi akan hebatnya pemerintahan di bawah pentadbiran mereka berdua. Jika dicampurkan tempoh pemerintahan tersebut kita akan dapati bahawa jumlah pemerintahannya adalah selama seribu bulan. Allah S.W.T meletakkan kedudukan mereka yang beribadah pada malam tersebut adalah lebih baik daripada gandingan kerajaan tersebut.
Ibnu Mas'ud menceritakan bahawa Rasulullah S.A.W pernah menyebutkan berkenaan seorang Bani Israel yang senantiasa memakai pakaian perang untuk berperang pada jalan Allah S.W.T selama seribubulan.( Nama lelaki tersebut ialah Syamsun). Semua orang Islam merasa ta'jub akan perihal tersebut. Lantas turunlah ayat menyatakan bahawa malam lailatul qadr lebih baik daripada orang memakai pakaian perang selama seribu bulan untuk berjuang pada jalan Allah S.W.T. Masya Allah...

Kaab Al-Ahbar menceritakan bahawa ada seorang raja dikalangan Bani Israel telah melakukan satu istiadat. Maka Allah S.W.T telah mewahyukan kepada nabi pada zaman tersebut: Katakanlah bagi si polan dengan mengharap. Maka diapun berkata, Ya Tuhan, aku berharap agar aku berjuang dengan segala hartaku,anak-anakku dan diriku. Maka Allah S.W.T telah menanugerahkan kepadanya seribu orang anak. Dia telah mempersiapkan seorang anak dengan hartanya untuk berjuang pada jalan Allah S.W.T pada setiap bulan. Akan tetapi mereka semua shahid dalam setiap peperangan. Genap seribu bulan maka habislah semua anak-anaknya mati pada jalan Allah S.W.T dalam keadaan raja tersebut sentiasa berpuasa pada siang hari dan berqiamullail pada malam hari. Maka semua manusiapun berkata. tidak seorangpun yang tahu akan kedudukan raja ini di sisi Allah S.W.T. Maka Allah S.W.T menurunkan ayat
ليلة القدر خير من ألف شه
Ayat di atas menunjukkan malam lailatu qadar itu adalah lebih baik daripada seribu bulan pengorbanan raja tersebut.

Selain daripada itu, pada malam tersebut juga malaikat diturunkan daripada langit dan sidratul muntaha ke muka bumi untuk mengaminkan doa-doa manusia sehinggalah terbit fajar kerana Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud:
Diturunkan malakat dan ruh pada malam tersebutdenga izin Allah S.W.T dengan segala perkara yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T

Qusyairi menghikayatkan bahawa ruh itu adalah sejenis malaikat. akan tetapi malaikat lain tidak dapat melihat mereka seperti mana kita tidak dapat melihat malaikat.

Maqatil pula berkata bahawa mereka adalah dikalangan malaikat yang palin mulia dan paling hampir dengan Allah S.W.T.

Ada juga yang berpendapat bahawa mereka adalah sejenis kejadia Allah S.W.T, mereka makan, mempunyai tangan dan kaki dan bukanlah malaikat.

Pendapat yang lainnya mengatakan bahawa ruh itu adalah rahmat yang dibawa oleh malaikat Jibril a.s...

* Saya memohon maaf kerana tidak sempat untuk menyiapkan artikel ini. Apapun terimalah sajian yang tidak seberapa ini sebagai pembangkit semangat untuk mencari Lailatulqadar.






Friday, September 19, 2008

KINI DI PASARAN!!!


BUKU TERBARU KARANGAN UST MOHD KAMAL BIN MOHD SAID
(PENGETUA MADRASAH ARABIAH KLUANG)
SESIAPA YANG BERMINAT BOLEHLAH MENDAPATKANNYA MELALUI

TEL : 0197681405

EMAIL : kamalsaid66@gmail.com

Friday, September 12, 2008

SEKALUNG TAHNIAH

Saban tahun menyaksikan perubahan struktur organisasi dalam kepimpinan. Tampuknya bersilih ganti, namun kerana misi dan visi yang sama menjadikan saya tidak merasa mahupun terasa untuk mencari ganti mana-mana badan mahupun persatuan yang lain demi menjaga kesatuan kita semua dan menyahut saranan Illahi supaya kita hidup dalam berjamaah serta tidak berpecah belah.
SAF KEPIMPINAN
BADAN KEBAJIKAN PELAJAR-PELAJAR JOHOR DI MESIR SESI 2008/2009

AHLI LEMBAGA PENASIHAT

Ust Mohd Hairi Bin Hamzah
Ust Mohd Yazid Bin Pardi
Ust Syafiq Bin Zulakifli
Ust Herlina Binti Syarial

YANG DIPERTUA ( LAJNAH PERANCANG )
Firdauz Bn Noh

TIM. YANG DIPERTUA (LAJNAH DAKWAH & TARBIAH)
Basir Bin Mohamed

SETIAUSAHA AGUNG
Nuruddin Zanki Bin Hamzah

TIMBALAN SETIAUSAHA AGUNG ( LAJNAH KEBUDAYAAN, KESENIAN & SUKAN )
Mohd Khairul Anwar Bin Tajudin

BENDAHARI ( LAJNAH EKONOMI )
Nur Asraf Bin Hasim

UNIT PENGETAHUAN DAN BIMBINGAN
Zulfekri Bin Abdullah

UNIT PENERANGAN & PENERBITAN
Muhammad Syafiq Safwan Bin Harith

UNIT KEBAJIKAN & TABUNG DERMA
Mohd Nabhan Bin Md Noor

UNIT SAMBUTAN & REHLAH
Mohd Nur Bin Ahmad

UNIT PERUMAHAN
Mohd Farhan Bin Tamin

SAF KEPIMPINAN HEWI

KETUA HEWI
Nor Amelia Binti Mustafah

TIMBALAN KETUA HEWI ( UNIT DAKWAH & TARBIAH )
Khairunnisaa Binti Zulkarnain

SETIAUSAHA
Masyitah Binti Razali

BENDAHARI ( UNIT EKONOMI )
Umi Kalsum Binti Mohamed Uyob

UNIT PENGETAHUAN & BIMBINGAN
Hanisah Binti Muslim

UNIT PENERANGAN & PENERBITAN
Siti Umairah Binti Samsudin

UNIT KEBAJIKAN & TABUNG DERMA
Nur Aliaa Binti Ahmad

UNIT SAMBUTAN & REHLAH
Mariana Binti Din

UNIT PERUMAHAN
Shahidah Binti Mohamad

Versi Ramadhan :2

ULAMA' DAN ALQURAN PADA BULAN RAMADHAN

Sejarah melakarkan bahawa para ulama' begitu memanfaatkan akan bulan Ramadhan. Masing-masing berusaha untuk meningkatkan amal ibadah kepada ALlah S.W.T. Satu amalan yang lazimnya dilakukan oleh para ulama' qudama' pada bulan Ramadhan adalah membaca Al-Quran.

1) Sebahagian salafusoleh akan mengkhatamkannya dalam tempoh sepuluh hari sekali ketika berqiamullail,sebahagiannya yang mampu mengkhatamkannya dalam tempoh seminggu ataupun tiga hari sekali.
2) Qatadah sentiasa mengkhatamkan Al-Quran dalam seminggu sekali. Tetapi pada bulan Ramadhan beliau akan mengkhatamkannya dalam tempoh tiga hari sekali dan pada sepuluh hari terakhir Ramadhan pada setiap hari.
3)Imam Syafie akan mengkhatamkannya sebanyak enam puluh kali tidak termasuk apa yang dibacanya ketika solat.
4) Azzuhri akan menyibukkan dirinya pada bulan Ramadhan dengan bacaan Al-Quran dan memberi makan kepada orang yang berbuka puasa.
5) Imam Malik akan meninggalkan majlis-majlis ilmu dan menyibukkan dirinya dengan bacaan al-quran.
6) Sufian At-Thauri akan meninggalkan segala amal ibadah sunat dan akan memberikan tumpuan kepada bacaan Al-Quran.
7) Saidatina Aishah akan membaca Al-Quran, apabila matahari telah terbit maka dia akan tidur.

Sebahagian ahli ilmu menyebutkan bahawa huruf di dakam Al-Quran adalah sabanyak 340740.Seperti yang kita maklumi, setiap satu huruf yang kita bacakan akan diganjari oleh ALlah S.W.T dengan sepuluh kebaikan. Bagaimana pula ganjarannya jika kita berjaya mengkhatamkannya dalam bulan Ramadhan. Wallahu yudhoifu liman yasy..Fawallahu A'lam...

Muhasabah bersama:

Sahabat sekalian mari kita koreksi diri kita, jika kita tidak merebut peluang Ramadhan kali ini untuk mengkhatamkan Al-Quran. Maka bila lagi? Belum tentu Ramadhan yang lainnya untuk kita?

Wednesday, September 10, 2008

Versi Ramadhan: 1

Ramadhan merupakan bulan yang mempunyai seribu satu kelebihan. Ianya merupakan nikmat yang Allah S.W.T berikan kepada hamba-hambanya, membuka peluang dan ruang untuk kita meningkatkan amal ibadah dan kualiti iman agar jalinan hubungan kita dengan Allah S.W.T semakin intim sehingga jiwa bertuhan itu dapat kita dirasakan.

Asal-usul nama Ramadhan:

Kitab Nihayah Ibnu Athir menyebutkan bahawa orang terdahulu menamakan sesuatu bulan itu mengikut keadaan dan suasana pada bulan tersebut. Kebetulan hari-hari pada bulan tersebut adalah sangat panas berbanding pada bulan-bulan yang lain, maka orang terdahulu menamakan bulan tersebut dengan nama bulan Ramadhan.

Berazam untuk menjadi hamba yang muttaqin :

Di sebalik bulan yang sangat panas ini tersirat seribu satu fadhilat dan kelebihan yang Allah S.W.T sajikan kepada kita.
Antaranya ialah :

1) Ramadhan adalah bulan yang amat baik untuk kita memohon taubat kepada Allah S.W.T dengan sebenar-benar taubat.Allah S.W.T telah berfirman :
يأيهاالذين ءامنوا توبوا ألى الله توبة النصوحى عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتتم و يدخلكم جنت تجرى من تحتها الأهر خلدين فيها

Ertinya : Wahai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kamu kepada Allah S.W.T dengan sebenar-benar taubat, moga-moga tuhan kamu menhapuskan segala perbuatan dosa-dosa kamu dan menempatkan kamu di dalam syurgaNya yang mengalir di dalamnya sungai-sungai kekal menjadi penghuninya.

Terdapat beberapa syarat yang perlu dipenuhi oleh seseorang yang bertaubat kepada Allah S.W.T dengan taubat nasuha.

Imam Nawawi menyebutkan bahawa wajib ke atas setiap individu muslim itu memohon keampunan kepada Allah S.W.T daripada segala kesalahan. Jika dosa dan kesalahan itu melibatkan hubungan antaranya dengan Allah S.W.T, maka seseorang itu mestilah melakukan tiga perkara ini.
1- Meninggalkan segala kesalahan dan kemaksiatan yang telah dilakukan.
2- Menyesal dengan segala perbuatan dosa yang telah dilakukan tersebut.
3- Berazam untuk tidak mengulanginya lagi.

Jika kesalahan itu melibatkan hubungan antara kita sesama hamba, maka satu lagi prasyarat ditambah untuk melengkapkan taubat nasuha kita kepadaNya iaitu dengan kita menunaikan hak-hak mereka. Jika kita mencuri maka hendaklah memulangkan barang yang dicuri tersebut ataupun meminta halal daripadanya, jika kita mengumpat seseorang maka kita perlu memohon maaf kepadanya, begitu juga dengan yang lainnya samada ia dilakukan secara sengaja ataupun tidak.

Menurut kitab Riadhus Salihin pula, jika kita bertaubat daripada melakukan sesuatu perbuatan dosa dan tidak yang pada dosa yang lainnya maka taubat tersebut tetap sah. Akan tetapi, dosa-dosa yang lain itu masih kekal menjadi dosa kita sehinggalah kita memohon untuk bertaubat daripada melakukan dosa-dosa tersebut.

Kitab Madarij Salikin karangan Ibnu Qayyim meletakkan tiga tanda yang menunjukkan bahawa taubat kita diterima oleh Allah S.W.T:

1- Seseorang yang bertaubat itu perlakuannya lebih baik daripada yang sebelumnya.
2- Takut untuk mengulangi kesilapan yang sama dan tidak tenang dengan kemurkaan yang akan Allah S.W.T lemparkan jika dia mengulangi kesalahan tersebut.
3- Banyak beristighfar dan berdoa kepada Allah S.W.T sehingga ke akhir hayat.

Monday, September 8, 2008

Tolong kami bantu kami:...Anak-anak didikan agama Johor

Pas Johor Bahru memandang serius akan perlaksanaan program sekolah agama di
negeri Johor yang mana pembelajaran 2 @ 3 hari dalam seminggu akan dilaksanakan
secara berperingkat pada tahun hadapan yang rata-ratanya rakyat berfikir tidak
wajar @ tidak patut dilaksanakan.
Adakah kerajaan Johor mengira dengan memendekkan hari @ waktu pembelajaran
sekolah agama dapat menyelesaikan masalah sosial @ agama yang semakin meruncing.

Setelah sekolah-sekolah agama rakyat dinafikan hak untuk beroperasi secara
alternatif kepada ibubapa dan pelajar, kini Umno Johor mengorak langkah @
menambahkan lagi koleksi kebatilan yang mereka fikir mereka betul sedangkan
merekalah yang menjadi pengkhianat kepada perkembangan agama @ kefahaman Islam
kepada anak-anak orang Islam di negeri Johor.

Pas negeri Johor di bawah Unit Penyelidikan PAS Johor di sini membongkar segala
kebejatan @ agenda jahat pemerintah Umno yang berselindung disebalik MAIJ @
Kementerian Pelajaran Malaysia yang tidak teragak-agak sanggup menggadaikan
anak bangsa @ orang Islam khususnya dalam merangka program-program untuk
menjauhkan lagi umat Islam dengan agama Islam yang sebenar.


UNIT PENYELIDIKAN PAS JOHOR

ISU SEKOLAH AGAMA KERAJAAN JOHOR

Pada tahun 2008, kerajaan Johor akan melaksanakan program pembelajaran 2 dan
3 hari.
Pelajar Tahap 1 (Darjah 1, 2 & 3) akan belajar 2 hari seminggu manakala
pelajar Tahap 2 (Darjah 4,5 & 6) akan belajar 3 hari seminggu. 43 buah sekolah
telah dipilih bagi menjadi projek perintis pada tahun 2008 sebelum
perlaksanaannya diperluaskan kepada seluruh Sekolah Agama Kerajaan Johor pada
tahun 2009.

Waktu pembelajaran murid Tahap 1 dianjalkan daripada 1 jam 30 minit sehari
selama 5 hari seminggu (Jumlah= 1 jam 30 minit X 5 hari= 7 jam 30 minit
seminggu) kepada 4 jam 30 minit sehari untuk 2 hari seminggu (Jumlah = 4 jam 30
minit X 2 hari= 9 jam seminggu).

Waktu pembelajaran murid Tahap 2 dianjalkan daripada 3 jam sehari selama 5
hari seminggu ( Jumlah = 3 jam X 5 hari= 15 jam seminggu) kepada 4 jam 30 minit
untuk 3 hari seminggu ( Jumlah = 4 jam 30 minit X 3 hari = 13 jam 30 minit).

Perubahan sistem persekolahan ini dibuat bagi mengatasi :
1. Gejala ponteng sekolah agama dengan alas an penglibatan murid-murid dalam
aktiviti wajib di sekolah kebangsaan.
2. Masalah perubahan masa sekolah bagi mata pelajaran Matematik dan Sains
dalam Bahasa Inggeris di semua sekolah kebangsaan.
3. Rungutan ibubapa mengenai waktu pembelajaran di sekolah agama yang singkat
sehingga banyak masa dihabiskan ditengah jalan untuk menghantar dan mengambil
anak-anak mereka pergi dan balik.
4. Jumlah pelajar yang terlalu ramai pada setiap hari persekolahan kerana
melibatkan keseluruhan pelajar dari Darjah 1 hingga ke Darjah 6
5. Bilangan bilik darjah yang tidak dapat menampung bilangan pelajar yang
ramai.

Menjelang 2010, Sekolah Agama Kerajaan Johor akan dimansuhkan sepenuhnya
selari dengan perancangan Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) bagi
perlaksanaan persekolahan satu sesi .

ISU SEKOLAH AGAMA RAKYAT (SAR), SEKOLAH AGAMA NEGERI (SAN) DAN SEKOLAH RENDAH
AGAMA BERSEPADU (SRAB)

Kerajaan Negeri Johor telah bersetuju untuk meyerahakan 17 buah Sekolah
Menengah Agama Rakyat (SMAR), 2 buah Sekolah Menengah Agama Negeri (SMAN) dan 8
buah Sekolah Rendah Agama Bersepadu (SRAB) kepada Kementerian Pelajaran
Malaysia (KPM). Bagi melayakkan sekolah-sekolah tersebut menjadi Sekolah Agama
Bantuan Kerajaan (SABK).
Mengikut jadualnya MoU antara Majlis Agama Islam Johor (MAIJ) dan KPM akan
ditandatangani pada Januari 2008. Walaubagaimanapun MAIJ lebih cenderung kepada
suatu bentuk "Perjajian" bukannya MoU kerana MAIJ bimbang sekolah-sekolah yang
diserahkan kepada KPM akan menerima nasib seperti Maahad Muar dimana apabila
diserahkan kepada KPM, kurikulum agama yang menggunakan bahasa pengantar Bahasa
Arab akan dikurangkan atau dimansuhkan atas alasan bahawa kurikulum tersebut
tiada dalam Akta Pelajaran 550. Mata pelajaran yang akan diperkenalkan adalah
Arab Komunikasi. Jika ini berlaku maka pelajar-pelajar lulusan sekolah-sekolah
agama ini tidak boleh lagi melanjutkan pelajarannya ke Universiti-universiti di
Timur Tengah khususnya Al-Azhar. Akhirnya MAIJ akan hanya merupakan pemilik
tanah dan asset bangunan sekolah-sekolah tersebut sahaja sedangkan kakitangan
dan kurikulum adalah KPM.

Pada 27 Jun 2007, suatu draf "Perjanjian" telah disediakan dan telah
diajukan kepada Penasihat Undang-undang Negeri Johor pada 17 Julai 2007 untuk
disemak sebelum dikemukakan untuk pertimbangan KPM.

Sumber : UNIT PENYELIDIKAN PAS JOHOR
Sila layari :http://www.pasjohorbahru.com/